غضيض الطّرف عن هفواتي

غضيض الطّرف عن هفواتي

قال أبو عبد الله الإمام محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله :

أحب من الإخوان كلّ مواتي = وكل غضيض الطرف عن عثراتي

يوافقني في كل أمر أريده = ويحفظني حيـاً وبعـد ممــاتي

فمن لي بهذا ؟ ليت أني أصبته = لقاسمته مالي من الحسنـات

تصفحت إخواني فكان أقلهم = على كثرة الإخوان أهل ثقاتي

كُلنا يُحب ذلك الموصوف

وكُلنا يُحب أن يُغضّ الطرف عن عثراته وهفواته

لأنه ما مِـنّـا إلا وله من العثرات ما لا يعلمه إلا الله ، وله من الهفوات ما لو نُشر لافتضح أمره

وإذا كُنا كذلك فلنعامل الناس كما نُحب أن نُعامل

قال عليه الصلاة والسلام : من أحب أن يزحزح عن النار ويُدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ، وليأتِ إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه . رواه مسلم .

إن العُذر مطلوب للآخرين كما هو مُلتمس للنفس

فما إن يقع أحدنا في خطأ إلا ويبحث عن الأعذار ليعتذر عن خطأ وقع فيه أو ارتكبه ! فما بالنا لا نلتمس ذلك لإخواننا ؟وما بالنا لا نطلب لعلمائنا ما نطلبه لأنفسنا ؟

فما إن تبدو لنا زلة مِن عالِم أو هفوة من داعية إلا ونُبادر على نشرها وتطييرها في الآفاق، وربما كانت مكذوبة عليه فنكون ممن يكذب الكذبة فتبلغ الآفاق ! أو ربما كان له عُذر مقبول عند الله وعند الناس

أو ربما كان الخطأ في أعيننا على حد قول القائل :

نعيب زماننا والعيب فينا !

وربما لو وقفنا موقف ذلك العالم لقلنا بما قال بالحرف الواحد دون زيادة ولا نُقصان

لأن تقدير المصالح والمفاسد مرتبط بنظرة الشخص وبزمانه ومكانه .

وربما رأينا – بعد مدة – أن رأيه هو الصواب ، وأننا كُنا على خطأ !

وربما رجع عن رأيه في مسألة ما فكيف لنا الرجوع ؟!

إن العُذر والإعذار محبوب إلى الله وإلى الخَلق

ولذا قال عليه الصلاة والسلام : ولا أحد أحب إليه العذر من الله ، ومن أجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين . رواه البخاري ومسلم .

وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً : وليس أحد أحب إليه العذر من الله ، من أجل ذلك أنزل الكتاب وأرسل الرسل . رواه مسلم .

وسبق أن كتبت حول هذا الموضوع ، وهو هنا :

كُـلُّـك عــورات

http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6162

ولكن هذه خاطرة مرّت عجلى !

كتبه : فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله بن صالح السحيم